Préambule Communauté Internationale de l'ODEA : Le "Principe d'Humanité"

C’est quoi la science au 21ème siècle ? Une solution devenue un problème par scientisme ! Notre science moderne au modernisme, paroxysme de modernité et plus simple modernité : est sérieusement problématique ! Question d'épistémologie sur une science devenue problématique pour qui a un minimum de conscience en termes d'écologie et d'Humanité !  C’est quoi la science au 21ème siècle ? Une solution devenue un problème par scientisme ! Résumé La science moderne, fondée sur le paradigme cartésien et prolongée par le positivisme comtien, a constitué un moteur majeur de connaissance et de transformation du monde. Pourtant, au 21ème siècle, elle apparaît en crise profonde. Non parce que les connaissances seraient insuffisantes – nous disposons au contraire des outils conceptuels les plus avancés de notre histoire – mais parce que les fondements épistémologiques, ontologiques et pratiques de cette science restent prisonniers d’un modèle réductionniste, fragmentaire et techniciste i...

  ACTE DE FOI  POUR UNE SCIENCE  PASCALO-QUANTIQUE Préambule à toute réflexion épistémologique La réalité n’intéresse pas la science car ses tenants et aboutissants ploutocratiques entendent  créer leur propre réalité dystopique et archaïque pour régner !   Que sont les mots devenus : des MAUX ! Ceux du rationalisme cartésien et du positivisme comtien ! Que sont les nombres devenus : des aberrations ! Celle des algorithmes manipulant nos sociétés ! Que penser d’une civilisation humaine qui ne justifierait le « temps présent », que par l’anticipation, la prévision, la divination futuriste : que par la fuite en avant technoscientiste ?   Que penser d’une civilisation humaine persuadée que le savoir est uniquement devant nous à découvrir et, qui traite un passé pourtant tellement riche d’enseignements : d’archaïsme ? C’est le modernisme qui est archaïque ! Que penser d’une civilisation humaine qui entend faire des machines des quasi-humains et faire des h...

  Towards an Ontology of the Being:  A Reflection on Ecological Challenges and Multidisciplinary Knowledge In the current context of environmental crises and rapid societal transformations, how we understand our relationship with nature and our environment has become crucial. An emerging perspective proposes an ontology centered on "being" rather than "existence." This approach raises important questions, not only in ecology but also across various fields of knowledge, including philosophy, science, and economics. A New Ontological Paradigm Traditionally, ontology has often been linked to a "logic of being," focusing on abstract essences or demiurgic concepts. However, this view may not adequately address the complexities of interconnected systems. By focusing on a "logic of the being," we recognize the material and relational reality of living beings, allowing for a more nuanced approach. This distinction is essential. The prefix "onto...

  Vers une "Ontologie" de l'Étant :  Une réflexion sur les enjeux écologiques et connaissances Multidisciplinaires Dans le contexte actuel de crises environnementales et de transformations sociétales rapides, la manière dont nous comprenons notre relation avec la nature et notre environnement est devenue cruciale. Une perspective émergente propose une ontologie centrée sur "l'étant" plutôt que sur "l'être". Cette approche soulève des questions importantes, non seulement en écologie, mais également dans divers domaines du savoir, notamment la philosophie, les sciences et l'économie. Un Nouveau Paradigme Ontologique Traditionnellement, l'ontologie a souvent été liée à une "logique de l'être", mettant l'accent sur des essences abstraites ou des concepts démiurgiques. Cependant, cette vision peut ne pas répondre aux complexités des systèmes interconnectés. En se concentrant sur une "logique de l'étant", nous ...

  La Méthode ODEA « ODEA : penser l’humain dans sa complexité, sa responsabilité et son altérité. » Une pensée ontologique, écologique et empreinte d’Humanité :   Cultiver le meilleur de l’humain et non le pire ! Préambule Notre époque moderne au modernisme, ivre de changement pour le changement, vit dans une exaltation du progrès technoscientifique. La science est devenue le référent unique du savoir, reléguant les autres formes de connaissance — les valeurs, les principes, la sagesse — au rang d’archaïsmes. Cet « humanisme » rationaliste, hérité des Lumières, s’est mué en un utilitarisme affairiste, antichambre d’un transhumanisme qui menace le principe même d’humanité. L’Ontologie, la Déontologie, l’Éthique et l’Altérité — piliers de la pensée humaniste gréco-latine — sont aujourd’hui marginalisées. La métaphysique, cette première philosophie qui interroge le sens, est renvoyée aux oubliettes. Et pourtant, malgré notre arsenal technoscientifique, sommes-nous réellement plus...

  Universal Declaration on the Right Use of Knowledge Preamble Considering that knowledge is a force, Considering that this force can elevate or destroy, Considering that humanity is now threatened by the corrupted use of its own genius, We, free and awakened consciences, proclaim the necessity of knowledge enlightened by conscience, guided by wisdom, and rooted in the living world. Article 1 – Knowledge is not neutral Knowledge carries intention. It must serve life and never become a form of power. It must serve the common good, human dignity, and respect for the natural world. Article 2 – Conscience precedes knowledge All knowledge must be permeated by conscience. Science without conscience is the ruin of the soul, and technology without ethics is the ruin of the world. Article 3 – Nature is our first model All that is just, beautiful, and true within us comes from Nature. Culture must not rise against it, but in continuation ...

  Déclaration Universelle du Bon Usage du Savoir   Préambule • Considérant que le savoir est une force, • Considérant que cette force peut élever ou détruire, • Considérant que l’humanité est aujourd’hui menacée par l’usage dévoyé de son propre génie, Nous, consciences libres et éveillées, proclamons la nécessité d’un savoir éclairé par la conscience, guidé par la sagesse, et enraciné dans le vivant.   Article 1 – Le savoir n’est pas neutre Le savoir est porteur d’intention. Il doit servir la vie et non être un pouvoir. Il doit servir le bien commun, la dignité humaine, le respect du monde naturel. Article 2 – La conscience précède la connaissance Toute connaissance doit être traversée par la conscience. La science sans conscience est ruine de l’âme, et technique sans éthique est ruine du monde. Article 3 – La nature est notre premier modèle Tout ce qu’il y a de juste, de beau, de vrai en nous vient de la Nature. La culture ne doit pas s’ér...